Dengan waktu keberangkatan pada malam hari, saya bisa memprediksi pada pukul berapa mereka akan tiba di Atambua. Namun, itu tidak menjadi soal ketika perjalanan yang demikian telah menjadi hal biasa bagi mereka. Lain cerita untuk beberapa kawan yang memang mabuk perjalanan, bisa jadi durasi perjalanan lebih lama.

Jarak Kupang ke Atambua memang sangat jauh. Atambua berada di ujung Pulau Timor. Untuk tiba di sana harus melintasi beberapa kabupaten sekaligus. Mungkin ini sedikit lebih mudah ketimbang perjalanan darat di Flores sana, mengingat topografi Pulau Timor dominan dengan jalan yang rata. Lain cerita dengan Pulau Flores yang memiliki kontur jalan naik turun, melalui jalur bukit dengan tanjakan dan turunan tajam yang berkelok.

Tetap saja, tak peduli serata apa pun jalur jalan, jarak tempuh 270-an kilometer pasti melelahkan. Saya menyadari itu, namun tidak cukup sigap mengantisipasi tatkala melakukan perjalanan ke Atambua. 

Berangkat pagi dengan waktu tidur yang benar-benar tidak efektif semula tak saya pikirkan. Saya menumpang bus kampus dengan semangat, mengambil posisi duduk dekat pintu tengah, lalu membuatnya seolah biasa-biasa saja, tanpa memedulikan seberapa jauh perjalanan yang akan kami tempuh. 

Bus kampus berukuran mini, hanya memiliki 19 kursi penumpang dan 1 kursi sopir. Sementara rombongan kami terdiri dari 24 orang. Memang ini tidak cukup baik bagi kami semua, tetapi karena pelaksanaan kegiatan, mau tidak mau saya dan beberapa lainnya duduk selonjoran di lorong kursi bus atau di tangga pintu tengah.

Dengan keadaan seperti itu, kami harus menempuh ratusan kilometer menuju Atambua dan berbalik kembali ke Soe. Jika saya kalkulasi, total jarak tempuh perjalanan mencapai 400 hingga 500-an kilometer. Awalnya, ini sama sekali bukan masalah, apalagi hawa di beberapa titik perjalanan begitu sejuk. 

Saya ketiduran sebelum memasuki Soe, mungkin karena waktu tidur saya sebelumnya kurang, jadilah saya lebih cepat terlelap. Toh, setelahnya saya kembali fit. Melewati Soe hingga tiba di Kefamenanu, tenaga saya masih kuat, apalagi seberes mengisi perut. Melewati Kefamenanu, saya memutuskan untuk berdiri dan menikmati perjalanan dengan cara yang demikian. Tiba di Atambua dan perbatasan, saya pun masih bersemangat, bahkan hingga kembali dari perbatasan dan melaksanakan kunjungan ke Sekolah Tenun Ikat Flamboyan.

Malam menjelang, saya turun memesan makan malam untuk rombongan kami. Dengan menenteng dua plastik besar berisi puluhan nasi bungkus, rasa pegal menjalari kaki, juga punggung yang mulai terasa sakit. Seberes mengurus makan malam, kami kembali melaju. Hanya beberapa menit setelah keluar dari Kota Atambua, saya tertidur di antara lorong kursi dengan kepala beralaskan tas rekan mahasiswa, entah milik siapa. 

Beberapa kali saya terbangun dengan suara rekan mahasiswa yang samar saya dengar. Dhava dan Diva masih duduk di dekat pintu tengah. Sementara, di kursi dekat saya berbaring Falupi, Annis, Rebeka; mereka pun terlelap. Sebelum memasuki Kefa, saya sempat berusaha bangun untuk kembali duduk di dekat Dhava, tetapi gagal. Saya menyadari tubuh ini benar-benar lelah, dengan pegal di kaki dan punggung yang semakin menjadi-jadi.

Di dekat bundaran Tugu Biinmafo, kami berhenti di pinggir jalan untuk sejenak makan malam. Saya lupa persisnya pukul berapa, tetapi jalanan sudah mulai lengang. Kami semua turun, dan saya segera melompati got kecil lalu mengambil posisi duduk dengan punggung yang bersandar di tembok pagar Kantor DPRD Kabupaten TTU. Semaput, demikian pesan yang saya kirim ke beberapa kawan dekat. 

Beres makan di tempat itu, kami kembali melaju melewati jalur Kabupaten Timor Tengah Selatan hingga tiba di Soe. Saya hanya mengetahui bahwa kami akan menginap di Soe, tetapi tidak tahu persisnya di mana. Rupanya kami akan menginap di Fatunausus yang berjarak kurang lebih 20-an kilometer lagi dari Kota Soe. 

Entahlah, di mana dan seperti apa tempat itu, saya tidak berniat bertanya atau sekadar googling. Saya kembali merebahkan badan, lantas menikmati bus yang bergoyang tatkala memasuki jalur yang lebih sempit dengan tanjakan yang begitu banyak. 

Saya melirik jam ponsel yang sudah menunjukkan pukul 01.00 WITA, sementara kami tak kunjung tiba di Fatunausus. Beberapa menit kemudian, lintasan aspal berganti jalur tanah, dan beberapa meter berikutnya bus berhenti. Sopir bus pun turun memeriksa kondisi jalan apakah bisa dilewati atau tidak. Dengan sedikit tenaga yang tersisa, saya ikut turun. Sorot lampu bus yang menembus gelap malam itu menyajikan kondisi jalan yang ekstrim. Turunan yang lumayan terjal dengan jalan batuan yang tak lagi baik. 

Setelah beberapa saat, sopir bus kembali naik dan memutuskan untuk melintasi jalur tersebut. Mobil melaju pelan melintasi turunan terjal itu. Rumitnya lagi, bus harus melintasi sungai kecil yang sedikit becek, lalu melintasi sedikit tanjakan kembali sebelum tiba di gerbang masuk tempat kami akan menginap. Dengan bantuan flash ponsel, saya melihat pepohonan ampupu, cemara, dan pinus yang tumbuh di kiri kanan jalan.

Tiba di tempat penginapan, kami lantas segera merebahkan badan yang sudah benar-benar lelah, hingga akhirnya terlelap di tengah hawa dingin Fatanausus. 

Saya bangun sedikit terlambat dan mendapati rekan-rekan yang lain sudah bangun lebih dulu. Beberapa dari antara mereka tampak sudah mandi, duduk santai di halaman depan sambil menyeduh kopi dan teh, juga beberapa lainnya yang tampak berkeliling menikmati alam Fatunausus. 

Tiba malam di sana membuat saya tidak mengetahui bagaimana pemandangan Fatunausus, dan pagi itu saya dibuat terpesona ketika saya melangkah keluar dari tempat penginapan. Hawa paginya yang sejuk berpadu pemandangan gunung batu marmer yang kokoh,  juga dengan rimbun pepohonannya yang hijau. Alamnya begitu indah dengan suasananya yang tenang nan asri. Setelah membersihkan diri, saya menyeduh kopi yang sudah disiapkan di halaman tempat penginapan. Ah, indah nian pagi hari itu.

Fatunausus sendiri terletak di Desa Fatukoto, Kecamatan Mollo Utara, Kabupaten Timor Tengah Selatan.  Daya tarik utamanya terletak pada gunung batu marmer yang menjulang dengan hamparan pepohonan hijau yang memanjakan mata. Tempat ini pun telah ditata dengan ketersediaan gazebo yang ada di sekitarnya. Selain itu, pada beberapa titik telah dibangun beberapa spot foto yang bisa digunakan pengunjung ketika berkunjung ke sana. 

Menjelang siang, saya bersama rombongan bergerak ke salah satu titik yang tak terlihat dari halaman tempat penginapan. Tiba di sana, saya sedikit terkejut mendapati gunung batu nan rapi yang selama ini biasa saya temukan di internet. Saya sontak kaget karena tak menyangka bahwa tempat ini terletak di Fatunausus. 

Keunikan gunung batu ini terletak pada bentuknya yang terpahat rapi dan licin sebagai bekas penambangan marmer pada puluhan tahun lalu. Berada di sana membuat saya dapat dengan leluasa menikmati panorama alamnya yang menakjubkan. 

Siang itu, lagi-lagi keindahan alam Pulau Timor membuat saya jatuh cinta untuk kesekian kalinya. 

Kembali dari sana, kami berkemas untuk kembali ke Kupang. Seperti saat datang semalam, saya dan beberapa rekan kembali berjalan mengikuti bus yang melaju pelan pada lintasan yang memang cukup ekstrim. Belum jauh berjalan, saya mendapati seorang bapak yang sedang menunggangi kuda. 

Dengan sedikit usil saya bertanya apakah saya bisa menumpang kuda miliknya. Gayung bersambut, beliau mengiyakan. Saya lantas naik dan menumpang di belakangnya. Bapak itu bernama Frans, ia adalah warga setempat yang kebetulan sering melintas di Fatunausus.

Setelah mengucapkan terima kasih pada Bapak Frans atas tumpangannya, saya lantas kembali ke bus dan kami melaju meninggalkan Fatunausus.

Kenali Indonesiamu lebih dekat melalui Instagram dan TikTok kami.
Tertarik buat berbagi cerita? Ayo kirim tulisanmu.

The post Lelah yang Terbayar Tuntas di Fatunausus appeared first on TelusuRI.

Saya sendiri sudah sejak lama ingin berkunjung ke Fatubraun. Cerita kawan-kawan yang pernah berkunjung ke sana dan berbagai potret indah Fatubraun yang tersebar luas di internet, seakan menarik saya untuk segera mengunjunginya. Sayangnya, keinginan itu belum pernah terwujud. Barulah pada 13 November 2021, bersamaan dengan kegiatan kampus bersama mahasiswa modul nusantara, saya berkesempatan untuk mengunjungi Fatubraun. 

Hujan turun deras di pagi hari keberangkatan kami ke Fatubraun. Sesungguhnya ini tidak menjadi masalah berarti, karena rombongan kami berangkat menggunakan dua bus dan beberapa unit mobil. Namun, itu tidak cukup baik untuk saya dan Kae Ditho yang berangkat terpisah menggunakan sepeda motor. Kami berdua terpaksa harus menunggu hujan reda baru berangkat dari Kupang. Selama perjalanan pun, kami beberapa kali harus menepi musabab hujan yang kembali turun. Barulah ketika kami memasuki wilayah Oesao, hujan benar-benar berhenti. 

Akses jalan ke Fatubraun sendiri sudah cukup bagus dengan aspalnya yang mulus. Pemandangan sepanjang jalan pun membuat perjalanan menjadi tidak terasa lama. Apalagi ketika memasuki kawasan Taman Hutan Raya Prof. Ir. Herman Yohanes yang penuh dengan pepohonan tinggi nan hijau, serta udara yang sejuk dan suasana yang begitu tenang. 

Hanya saja, maps tak banyak membantu sepanjang perjalanan kami ke sana. Belum lagi sinyal yang hilang total di beberapa titik yang kami lintasi. Kami beberapa kali berhenti dan berbalik arah menyusuri jalur yang salah. Beruntungnya, kami diarahkan oleh masyarakat setempat hingga akhirnya tiba di Fatubraun. 

Lebih Dekat dengan Kebudayaan Amarasi 

Setibanya di Fatubraun, kami disambut secara adat oleh masyarakat Amarasi lewat tarian bsoo’ sene’ (tarian gong), tarian tenun, tuturan aa’asramat (tuturan adat Amarasi), pengalungan kain tenun adat Amarasi, dan pemberian sirih pinang kepada rombongan kami. Serangkaian upacara penyambutan itu merupakan simbol penyambutan penuh kegembiraan dan sukacita oleh masyarakat Amarasi atas kunjungan kami ke sana. 

Setelah penyambutan, kami segera melebur satu dalam suasana penuh persaudaraan. Kami juga berkesempatan untuk menyaksikan secara langsung kain tenun Amarasi dan tarian-tarian daerah Amarasi, serta diberi penjelasan tentang berbagai kekayaan budaya Amarasi yang masih tetap terjaga hingga saat ini. 

Tarian bsoo’ sene’ merupakan tarian penyambutan dalam budaya masyarakat Amarasi. Bermula dari kebiasaan masa lalu, ketika ada perang antarsuku, setiap suku yang menang akan disambut dengan tarian seperti itu ketika mereka pulang. Sehingga, aksesoris pedang (suni’) lebih kelihatan sebagai simbol kekuatan dan kemenangan. Selain itu, kami juga diperkenalkan dengan tarian kosu’. Tarian ini pada dasarnya merupakan tanda sukacita atas suksesnya suatu upacara perkawinan. Biasanya orang-orang akan menari dan menempatkan uang pada sanggul perempuan. Proses inilah yang disebut kosu’. 

Terkait tenunan Amarasi, umumnya terdapat banyak motif yang biasanya digunakan penenun. Motif ini punya makna-makna khusus. Siang hari itu kami diberikan dua contoh kain tenun, yakni kai manfafa dan panbuat. Kai manfafa pada masa lampau hanya boleh dipakai oleh para kepala kampung sebagai simbol pemangku dan pengayom, sedangkan panbuat sendiri memiliki arti peti jenazah—yang memiliki arti filosofis bahwa setiap orang pasti akan ada waktunya untuk meninggal.

Lepas makan siang bersama, kami melanjutkan kegiatan dengan penyampaian materi tentang budaya Amarasi oleh tiga orang tokoh masyarakat lokal Amarasi. Dari pemaparan materi ini, kami mendapatkan banyak hal, mulai dari sejarah Amarasi secara umum, asal-usul nama Amarasi, cakupan wilayah Amarasi, sistem kerajaan dan pemerintahan Amarasi dari waktu ke waktu, dan berbagai aspek sosial dan budaya Amarasi lainnya. 

Di sela-sela kegiatan itu, hujan yang cukup deras turun membasahi bumi Amarasi. Akan tetapi, hal itu sama sekali tidak menyurutkan semangat saya dan teman-teman mahasiswa untuk mendengarkan berbagai materi yang disampaikan para tokoh masyarakat Amarasi. Teman-teman mahasiswa, terutama yang berasal dari luar NTT, juga tampak begitu antusias bertanya tentang berbagai hal mengenai Amarasi.

Secara khusus melalui penjelasan Bapak Heronimus Bani tentang Serpihan Kebudayaan Pah Amarasi, kami mendapatkan banyak informasi terkait kehidupan sosial masyarakat Amarasi, produk budayanya beragam, aspek ekonomi yang khas berupa na’etu ma nareen, nafafi ma namaun (berladang dan beternak), silsilah dan aspek kekerabatan budaya, permainan anak (tao babaf, soe-hau, poir buuk, dan sebagainya), maupun bahasa uab meto yang dipakai masyarakat Amarasi.  

Dalam aspek kerajinan dan kesenian, masyarakat Amarasi juga memiliki kekhasannya tersendiri, berupa tenun (ike-suti, senu-atis), musik (‘reku’), lagu (siit), dan tari (bso’ot). Menariknya, terdapat beberapa kekhasan pula dalam sistem pengetahuan masyarakat Amarasi, mulai dari aspek budaya tutur atau seni berbahasa (aa’asramat), aspek lingkungan hidup, aspek komunikasi, aspek ethno mathematic, hingga aspek ethno astronomy. 

Segala kekayaan budaya masyarakat Amarasi yang saya lihat dan dengarkan hari itu membuat saya terkesima. Upaya-upaya yang dilakukan masyarakat di sana untuk melestarikan budaya dan sejarahnya begitu luar biasa.

Fakta pertama yang kami jumpai di sana adalah ketika serangkaian upacara penyambutan kami dilakukan oleh anak-anak sekolah, mulai dari tarian hingga tuturan adat aa’asramat. Hal ini rupanya dilakukan oleh masyarakat Amarasi sebagai satu langkah pelestarian budaya dengan memberi ruang kepada anak-anak usia sekolah—sebagai generasi masa depan Amarasi untuk terlibat aktif dalam pelestarian budaya daerahnya. 

Tak berhenti sampai di situ, geliat pelestarian kebudayaan oleh masyarakat Amarasi sekali lagi membuat kami semua berdecak kagum. Salah satunya ketika kami mendapatkan penjelasan terkait upaya pelestarian budaya lisan, terutama bahasa Amarasi. Masyarakat di sana bahkan mempunyai Kamus Maruna Uab Meto’ Amarasi, yakni kamus bergambar dalam tiga bahasa (bahasa Uab Meto, bahasa Indonesia, dan bahasa Inggris). Ini tentunya menjadi sebuah langkah progresif yang patut diapresiasi dalam upaya pelestarian kebudayaan Amarasi sebagai salah satu khasanah kebudayaan NTT dan Indonesia.

Kegiatan yang berlangsung selama dua hari ini mengharuskan kami untuk menginap di Fatubraun. Menjelang malam kami mulai mengurus berbagai keperluan untuk penginapan, mulai dari mendirikan tenda, membereskan peralatan-peralatan yang dipakai sepanjang hari, dan berbagai keperluan lainnya.

Malam hari yang cukup dingin seketika lenyap dengan keakraban yang terjalin di antara kami semua. Tawa kami menyatu, mengantar hari semakin malam, hingga akhirnya kami beristirahat untuk melanjutkan kegiatan besok pagi. 

Menyambut Matahari Terbit di Puncak Fatubraun 

Hari masih gelap saat kami bangun pagi itu. Sesuai rencana, kami akan mendaki puncak Fatubraun untuk menyaksikan matahari terbit dan sejenak menikmati keindahan alam Fatubraun. Akses menuju puncak Fatubraun cukup mudah, kami cukup berjalan kaki mengikuti arah anak tangga dari tempat penginapan kami hingga sampai ke puncaknya. 

Setibanya di puncak, panorama alam Fatubraun menyambut kami dengan begitu ramah. Matahari yang terbit seketika menghias cakrawala dengan semburat-semburat kuning keemasan yang begitu cantik. Hawa dingin yang menusuk kulit pun membuat segalanya terasa begitu menenangkan. Pemandangan di sekitar pun menjadi semakin indah terlihat seiring matahari yang perlahan naik. 

Puncak Fatubraun memperlihatkan lanskap alam yang menakjubkan. Dari sana kami bisa melihat hamparan pantai laut selatan yang terbentang tanpa batas, juga hijau pepohonan yang menambah keelokan Fatubraun. Kami berpindah dari satu titik ke titik yang lain, menikmati alam Fatubraun yang diciptakan Sang Kuasa dengan begitu sempurna. Tak ingin melewatkan momen berharga ini, kami lantas mengabadikan segalanya dengan berfoto bersama, tentu saja dengan latar belakang pemandangan pagi itu.

Tak jauh dari Fatubraun, ada satu lagi destinasi wisata menarik yang wajib dikunjungi, yaitu Pantai Teres. Sangat disayangkan jika berkunjung ke Fatubraun tanpa menyempatkan diri berkunjung ke Pantai Teres. Beruntungnya bagi kami, Pantai Teres juga masuk dalam agenda kunjungan kami. Sekitar pukul 10.00 WITA, kami melesat menuju Pantai Teres. 

Menginjakkan kaki di Pantai Teres akhirnya membayar tuntas semua rasa penasaran dan segala rencana perjalanan yang selama ini tertunda. Hamparan pasir pantai yang lembut dan batuan putih yang tersebar di sepanjang bibir pantai menjadi kekhasan Pantai Teres.

Debur ombaknya pun begitu tenang, dengan semilir angin pantainya yang berhembus begitu sejuk.  Fasilitas di sana pun sudah lengkap dengan ketersediaan lopo dan gazebo. Setelah beberapa saat menikmati suasana alam Pantai Teres, kami bergegas kembali ke tempat penginapan. 

Sekembali dari Pantai Teres, kami beristirahat sejenak sebelum bersiap untuk kembali ke Kupang. Sebagaimana kedatangan kami yang disambut dengan ramah oleh masyarakat setempat, mereka melepas kepulangan kami dengan begitu hangat. Segala hal yang saya alami di sana telah membuat Fatubraun menjadi salah satu tempat yang akan selalu saya kisahkan sampai kapan pun. Perjalanan ke sana dan kebersamaan di dalamnya mempunyai nuansa tersendiri, yang mungkin tidak akan terulang sampai kapan pun. 

Ada rasa syukur dan bahagia untuk segala cerita dan pengalaman yang luar biasa berharga ini, terutama untuk kesempatan mengunjungi Fatubraun bersama sahabat-sahabat program modul nusantara yang berasal dari luar NTT. Dalam kebersamaan bersama mereka, saya belajar untuk merangkul perbedaan yang ada, merajut toleransi sejak dini, mengenal lebih dekat berbagai kekayaan budaya dan kearifan lokal nusantara, dan terutama merayakan keberagaman bangsa ini dengan penuh rasa syukur.

Kenali Indonesiamu lebih dekat melalui Instagram dan Facebook Fanpage kami.
Tertarik buat berbagi cerita? Ayo kirim tulisanmu.

The post Sepenggal Cerita dari Selatan Pulau Timor—Fatubraun appeared first on TelusuRI.